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                时间:09-08 作者:久久99视频这里只有精品-免费观看久久精品视频-一级做爰片-三级片 浏览量:56762

                  去年初秋,巴特西的丈夫比爾接了長途電話之后,轉過身來對她說:“你父親被送去急診,是嚴重的心臟病。”巴特西能看得出他雖然內心恐懼,但又竭力表現出很冷靜的樣子。

                  上述實例中錯誤的·檢·驗為·驚·訝。我以為能檢驗的信念普遍可以這樣講。所謂·假信念就是在適當情況下會使抱有那信念的人感到驚訝的信念,而·真信念便沒有這種效果。但是,驚訝在適用的場合下雖然是個好的判斷標準,卻表示不出“真”、“假”二詞的·意·義,而且它也并不總適用。假設你在雷雨中走路,心里念叨“我料想我根本不會遭雷殛”。緊接著你被雷殛了,可是你不感到驚訝,因為你一命嗚呼了。假使有朝一日果然如詹姆士·靳斯爵士似乎預料的那樣,太陽炸裂了,我們全都要立即死亡,所以不會驚訝,但是如果我們沒料到這場巨禍,我們全都出了錯誤。這種實例說明真和假的客觀性:真的(或假的)事物是有機體的一種狀態,但是一般說根據有機體外部發生的事件而是真的(或假的)。有時候要確定真和假能夠進行實驗檢驗,但有時候不能進行;如果不能進行,仍有旁的手段,而且這種手段還很重要。

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                第十個命題:人類學的勝利是一種據稱觀察的、據稱描述的方法的勝利,它聲稱使

                ErnstBadian]論羅馬與希臘史的著作中可以發現它的最近的一些最強有力、最睿智的

                ,即要根據廣大群眾的親身經驗。第三,“廢(發)以為刑政,觀其中國家百姓人民之利”

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